在新冠病毒疫情背景下，作為決定人民美好生活與國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的走向的重要行業(yè)——物流最近備受各界關(guān)注，特別是在物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、AI與5G等高新科技蓬勃發(fā)展起來(lái)后。傳統(tǒng)物流以及現(xiàn)代物流逐漸被顛覆，數(shù)字物流即將迎來(lái)風(fēng)口，無(wú)人機(jī)送貨、定制化物流、柔性生產(chǎn)規(guī)劃設(shè)計(jì)、在線定制物流仿真等業(yè)務(wù)的出現(xiàn)，讓人們對(duì)未來(lái)的數(shù)字物流發(fā)展充滿了期待。

在剛剛過(guò)去的2019年，中國(guó)已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了5G商用，物聯(lián)網(wǎng)與人工智能等迅猛發(fā)展。在這些新技術(shù)新局面的作用下，中國(guó)人民應(yīng)對(duì)疫情經(jīng)受住了考驗(yàn)，多種經(jīng)濟(jì)正在積極快速地復(fù)蘇回暖，我們?cè)谥暗囊幌盗形恼轮姓劻颂嗟奈磥?lái)、思潮、技術(shù)、方法。恰逢今天周末，“時(shí)光易逝永不回，往事只能回味”，作為數(shù)字化供應(yīng)鏈與物流技術(shù)領(lǐng)域的專(zhuān)家，今天菁芃帶大家穿越回古代，一起聊一聊三國(guó)時(shí)期都有哪些物流技術(shù)值得我們回味。

提到三國(guó)，大家腦中都會(huì)映射出幾個(gè)著名人物，也就是現(xiàn)今的大V——桃園劉備關(guān)羽張飛、龍鳳諸葛亮龐統(tǒng)、亂世奸雄曹操……三國(guó)演義的故事更是不勝枚舉，但談到三國(guó)時(shí)代的物流技術(shù)與應(yīng)用，有一神人不得不提。他就是諸葛亮。諸葛亮是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。在三國(guó)演義中，諸葛亮經(jīng)常能夠出奇制勝，木牛流馬、草船借箭、空城計(jì)、七擒七縱南蠻王等等，將諸葛亮的智謀渲染得神乎其神，其中諸葛亮也將物流知識(shí)巧妙地運(yùn)用到軍事方面，令后人嘆為觀止。

一、木牛流馬——自動(dòng)化物流技術(shù)裝備

在古代陸運(yùn)技術(shù)并不發(fā)達(dá)，運(yùn)糧速有“十石余二”的說(shuō)法，意思就是十石的糧食運(yùn)到目的地剩下兩石就算很好的完成運(yùn)輸過(guò)程（80%的折損率），大部分資源都會(huì)消耗在在途運(yùn)輸中。如果是諸侯爭(zhēng)戰(zhàn)的特殊時(shí)期，三軍未動(dòng)糧草先行，糧草的運(yùn)輸效率低下的問(wèn)題就會(huì)直接決定國(guó)家危亡，是最核心的問(wèn)題。

“木牛流馬”是諸葛亮在蜀國(guó)北伐的時(shí)候，為了解決糧草運(yùn)輸而發(fā)明的一種類(lèi)似于“永動(dòng)機(jī)”運(yùn)輸工具。據(jù)記載，其載重量為“一歲糧”，換算到現(xiàn)今單位約四百斤以上，書(shū)中記載其日程為“特行者數(shù)十里，群行三十里”，可為蜀國(guó)十萬(wàn)大軍提供糧食。

“不食糧草、人不大勞”是木牛流馬的最大優(yōu)勢(shì)，如果木牛流馬真實(shí)存在，那么當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的運(yùn)輸工具非它莫屬。當(dāng)然物理學(xué)告訴我們“永動(dòng)機(jī)”是不存在的，木牛流馬只不過(guò)是當(dāng)時(shí)巧妙利用齒輪、契動(dòng)等機(jī)械原理來(lái)提高物流運(yùn)輸中的機(jī)械化水平（也就是現(xiàn)在的物流技術(shù)裝備領(lǐng)域自動(dòng)化升級(jí)），來(lái)提高運(yùn)輸效率。在面對(duì)人力成本、制造成本的雙向增加，企業(yè)只能通過(guò)提高信息化、自動(dòng)化技術(shù)，來(lái)控制物流成本。

遺憾的是，諸葛孔明的“木牛流馬”并沒(méi)有任何設(shè)計(jì)圖紙和實(shí)物部件流傳至今，以至于現(xiàn)代國(guó)內(nèi)外多少能工巧匠想要完全還原木牛流馬也都以失敗告終，但這并不意味著木牛流馬是子虛烏有的東西，相反，到如今它更像是成為了物流發(fā)展的一個(gè)目標(biāo)，鞭策著我們物流人朝著更高效、更節(jié)能的方向前進(jìn)。

二、草船借箭——第三方物流與回程配貨

“讀三國(guó)演義，必看戰(zhàn)赤壁”。赤壁之戰(zhàn)亮點(diǎn)頗多，而草船借箭是其中尤為經(jīng)典的一次物流事件，周瑜命諸葛亮三天準(zhǔn)備十萬(wàn)支箭，意在刁難。面對(duì)暴增的訂單需求與倉(cāng)庫(kù)資源的嚴(yán)重不足，諸葛亮巧妙地利用現(xiàn)有資源——“曹操的箭”，來(lái)為自己解決資源不足的問(wèn)題。

當(dāng)今時(shí)代，“草船借箭”的物流方式十分常見(jiàn)，物流配送環(huán)節(jié)的“最后一公里”和“回程配貨”。因?yàn)榕渌途W(wǎng)絡(luò)的建設(shè)成本十分高昂，傳統(tǒng)制造業(yè)企業(yè)不可能逐一建設(shè)自有的物流配送體系，只能承包給第三方物流公司（3PL），借助第三方物流或者電商物流完善的配送網(wǎng)絡(luò)來(lái)完善配送服務(wù)。這其實(shí)就是受“草船借箭”思維的啟發(fā)，利用現(xiàn)有物流資源，達(dá)到自己降本增效目的。

又例如異地運(yùn)輸?shù)目哲?chē)返運(yùn)配貨模式，企業(yè)可以根據(jù)物流公司的現(xiàn)有資源和自身的需求，來(lái)實(shí)現(xiàn)低成本運(yùn)輸，巧妙利用社會(huì)閑置資源，這也是我們俗稱的“回程配貨”。然而“草船借箭”的做法在諸葛亮手里，連最基本的采購(gòu)成本都省了，真不愧是三國(guó)時(shí)代物流技術(shù)與應(yīng)用第一人！

三、諸葛連弩——倉(cāng)儲(chǔ)與配送必備的手持終端設(shè)備

諸葛連弩是三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的諸葛亮制作了一種連弩，又被稱作元戎弩，一次能發(fā)射十支箭，火力很強(qiáng)，但是體積、重量偏大，單兵無(wú)法使用，主要用來(lái)防守城池和營(yíng)塞。后漢末魏國(guó)大發(fā)明家馬鈞欲對(duì)其進(jìn)行改進(jìn)，使之成為一種五十矢連弩，威力更大，但是因?yàn)樯a(chǎn)很復(fù)雜，所用的箭矢也必須特制，所以沒(méi)大量生產(chǎn)，后終失傳。

“諸葛連弩”有三大特點(diǎn)：（1）一弩十矢俱發(fā)，注意，是十支箭同時(shí)擊發(fā)，還這是認(rèn)識(shí)、研制諸葛連弩的關(guān)鍵所在。事實(shí)上，后人諸多樣板的仿制品，都僅僅停留在逐一擊發(fā)，“一弩俱發(fā)”尚無(wú)良好解決方案。（2）瞬間瞄準(zhǔn)，瞬間發(fā)射，超高命中率，這就在作戰(zhàn)設(shè)備層面碾壓了當(dāng)時(shí)最優(yōu)遠(yuǎn)程攻擊武器——吳國(guó)弓箭。（3）矢長(zhǎng)八寸，低損益，便奔襲。也就是說(shuō)，其重量與精巧度都相對(duì)當(dāng)時(shí)的弩機(jī)器械有了大幅提升。

諸葛連弩其實(shí)就是現(xiàn)代倉(cāng)儲(chǔ)與配送環(huán)節(jié)必備的手持終端設(shè)備，現(xiàn)代社會(huì)各行業(yè)差異化的細(xì)分產(chǎn)品種類(lèi)和數(shù)量都在不斷增加，僅憑傳統(tǒng)的眼觀筆記粗放式管理方法，已經(jīng)無(wú)法滿足現(xiàn)代倉(cāng)儲(chǔ)的管理需求。使用手持終端，可以有效簡(jiǎn)化倉(cāng)儲(chǔ)管理流程和工作內(nèi)容，快速完成商品盤(pán)點(diǎn)、入庫(kù)采集、出庫(kù)采集、商品查詢、數(shù)據(jù)導(dǎo)入一些列工作，效率高且數(shù)據(jù)不易出錯(cuò)，避免手工操作誤差，降低企業(yè)倉(cāng)管人力資源成本，加快倉(cāng)儲(chǔ)周轉(zhuǎn)速度。其應(yīng)用優(yōu)勢(shì)主要包括：輕巧便捷的攜帶工作方式、快速多批次商品精準(zhǔn)識(shí)別、復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)兼容系統(tǒng)。

四、孔明燈——物流信息化平臺(tái)

古代作為信息傳輸?shù)耐緩接泻芏?，?zhàn)國(guó)時(shí)期就有烽火臺(tái)、飛鴿傳書(shū)、八百里加急等等，但如果事出突然，受地域限制，諸葛亮使用的信息傳輸方式尤為特別。當(dāng)年諸葛孔明被司馬懿圍困于平陽(yáng)，無(wú)法派兵出城求救。諸葛孔明算準(zhǔn)風(fēng)向，制成會(huì)飄浮的紙燈籠，系上求救的訊息，其后果然脫險(xiǎn)，于是后世就稱這種燈籠為孔明燈。

孔明燈最開(kāi)始是信息傳輸?shù)妮d體，但它與飛鴿傳書(shū)有一個(gè)比較大的區(qū)別就是，飛鴿傳書(shū)的內(nèi)容有可能會(huì)被篡改信息，但烽火臺(tái)、孔明燈這類(lèi)，如利箭離弦不能回頭，敵人無(wú)法進(jìn)行有效的攔截及篡改，能夠確保傳遞信息的真實(shí)性，甚至已經(jīng)初步具備了“區(qū)塊鏈”去中心化、上傳數(shù)據(jù)不可篡改的特性。但孔明燈的弊端也是很明顯的，容易受到天氣的影響，如狂風(fēng)和暴雨等，都會(huì)令孔明燈作用失效。

現(xiàn)代物流信息傳輸主要通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、AI及5G技術(shù)，來(lái)提高信息傳輸?shù)男屎桶踩?。而?shù)據(jù)孤島則是目前供應(yīng)鏈發(fā)展存在的主要問(wèn)題，如何通過(guò)數(shù)字化平臺(tái)運(yùn)營(yíng)服務(wù)打通海量的數(shù)據(jù)孤島，重構(gòu)物流中的諸多價(jià)值鏈，是當(dāng)下數(shù)字物流發(fā)展的重點(diǎn)方向。

結(jié)語(yǔ)：

無(wú)論是木牛流馬、草船借箭、諸葛連弩、孔明燈，這些看似玄之又玄的神操作，其實(shí)都蘊(yùn)涵著極其高深的物流知識(shí)和數(shù)字技術(shù)，盡管當(dāng)時(shí)物流概念還沒(méi)有形成，但我們的諸葛孔明先生卻早已將它運(yùn)用到了軍事及生活上。

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”，三國(guó)真的是一個(gè)奇人輩出、英雄奮起的時(shí)代，若論智謀、軍事能力，諸葛亮未必真的比得上龐統(tǒng)郭嘉徐庶，但若是評(píng)價(jià)誰(shuí)最懂物流思想，那就就非孔明莫屬了！